史威登堡神学著作

天堂与地狱 #273

273.尽管天使在智

273.尽管天使在智慧上不断被完善,但他们的智慧即便被完善到永恒,也不可能被完善到他们的智慧与主的神性智慧之间存在任何比率的程度;因为主的神性智慧是无限的,而天使的智慧是有限的;有限与无限之间不可能有任何比率关系。

注:天使能被完善到永恒(4803, 6648节)。

属天的奥秘 #7678

7678.“摩西就向

7678.“摩西就向埃及地伸杖”表神之真理的能力向侵扰者的整个属世层的行使。这从“伸杖”和“埃及地”的含义,以及“摩西”的代表清楚可知:“伸杖”是指能力的行使,如前所述(7673节);“摩西”是指神的真理(参看6752, 7004, 7010, 7382节);“埃及地”是指侵扰者的属世层,如前所述(7674节)。“摩西的手”所描述的神性能力是神之真理的能力。一切能力属于真理(参看3091, 5623, 6344, 6423, 6948节);事实上,从神性良善发出的神性真理具有这样的性质:它创造了宇宙万物。在约翰福音中,“道(即圣言)”表示这真理:
  太初有道(圣言),道与神同在,道就是神。万物是藉着祂造的。(约翰福音1:1, 3)
  这解释了为何神迹通过摩西来行,因为摩西代表神性真理。大多数人以为圣言或神性真理仅仅是耶和华所说的话和祂吩咐所要如此行的事,仅此而已。而事实上,它是本质存在本身,万物皆从它并通过它而存在并持续存在。从祂发出的本质存在,和由这本质存在所产生的万物的显现就是“神性真理”所表示的。这一点可通过天使来说明。一个仁与信的气场从天使发出,它明显能感觉得到,还产生奇妙的效果。由此可对从主的神性良善发出的神性真理形成某种概念。
  

天堂与地狱 #12

12.从这一切可以看

12.从这一切可以看出,主在天堂天使里面住在祂自己的事物中,因而主是天堂全部事物中的全部。其原因在于,来自主的良善就是在天使里面的主,因为凡来自祂的事物都是祂自己。同样明显可知,对天使来说,天堂就是来自主的良善,而非他们自己的任何事物。

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